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  • 甚么叫供养

    求证;证,我就求证四:那么总要往上去增进。这是全缺应供,我应该做。  第三、要防心离过,贪等为宗。要防备这个心,离开过错。我要吃得不要太饱了。吃得祗要够了就可以了,不要再贪多。病从口入!你要...的;受供养的,在吃饭的时候,所以就有念五观。出家人受供养的时候应该有念五观。  甚么叫念呢?易果容前天,他向我请问这个念五观的道理。我已经给他略略地讲一讲。那么现在,再给大家讲一讲。念,无论...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392245363.html
  • 论师的圣果观(下)

    经部譬喻师学派。此一学派主张:预流果无退,阿罗汉亦无退(大正29.129下--130上),会退的是二、圣者(711下)。   经部师的“定无退预流果”,是说圣果位不退,但还是承认根性会退,因为退...。”(《顺正理论》,大正29.711下)   经部师认为:二、是由世俗道所证得的,故容许有退;初、后果由圣道力得(圣慧断惑),所以无退。世俗道所证得的二、,也称为“假名”;初、后果由圣道力...

    悟殷法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350489879.html
  • 印光法师答:末法众生唯依净土法门得度生死吗?

    方可超出轮回,了生脱死。若三界内见思二惑,丝毫未尽。则生死根本,未能斩断。纵令定慧力深,依旧无由解脱。如圣人,尚生五不还天,经许多劫,方证四。若证四,则生死根本,断尽无余。然只是小果声闻,尚须回己所证小,趣向如来大道。于十方世界,乘愿受生,广行六度万行。上求佛道,下化众生。随己功行深浅,或渐或顿,以次证入十住,十行,十回向,十地,等觉诸位。至等觉已,再破一品无明,证一分三德,便入妙觉位而...

    印光法师

    信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/19533016005.html
  • 万法唯识,醒梦一如[堪布益西彭措]

    rdquo;   然后又问是不是其他,都回答不是。   又问:“你离欲了吗?”   回答:“没有。”   这时候,钵树多王大怒说:“...假名之外,没有任何实体,离开房屋等等,并没有别的国土。)这样一直很详细地讲解了种种因缘,最后讲到连一个极微尘也没有实体,无此无彼、无怨无亲。娑剌拏王听法之后,当时就证得预流果,后来继续修行获得了阿罗汉...

    堪布益西彭措 讲授

    唯识|梦

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20292233981.html
  • 《四部医典》防病

    色欲,选择吉日服药。 () 药物与(四)方法 滋补分为专门滋补与附带滋补两个方面。专门滋补又分为预备阶段与正式阶段两个内容。在预备阶段,须先进行油疗,接着进行温泻。用、光明盐、荜茇、干姜、...饮食,配合相适应的起居,禁忌食用腐烂、酸霉的蔬菜、食物等。这样,在三个月或半年或一年的时间里就见效。如果这样滋补不见效时,还可以附带进行滋补,也会临时收效。” [1] 岩精 本品实质上是地松脂...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11343235974.html
  • 《论述本》两种治法

    龙的成分等。 (5)医治副作用的方法:服用使龙与脂肪耗损的食物与药物。服用安息香、岩精、小蘖膏加蜂蜜,能医治肥胖症。或者服用、蜂蜜制剂,或者服用干姜、芒硝、酸藤果、余甘子、青稞炒面、蜂蜜制剂,能...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|滋补法|消瘦法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09170036320.html
  • 《论述本》特殊治法

    汤、陈羊杂碎汤、四种营养聚合汤、阿魏等味汤;散剂应服肉蔻阿魏散,同时还可用盐姜、羊肉汤、蒜汤、黄酒等祛风,同时与肉蔻、白蒜、草乌、人骨、等制成的药油滋补剂合服。总之,要用甘、酸、咸味及性温润的... 论述本  第三十章 特殊治法 接着,明智大仙讲道:“善哉!大仙请仔细听。现将灾病各自的治疗方法讲述如下: (一)寒热合并的龙病 饮食方面,凡一切龙病以芝麻油医治的效果...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|治法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07460636358.html
  • 阿含解脱道次第 序文

    ,对有心修“阿含”解脱道者,是一件难得的宝藏,也是永续正法的明灯,人人只要依次第修行必获初果、二、四,到达我生已尽、梵行已立、所作已作、自知不受后有。 愿众生证悟涅盘、脱离众苦、安详自在。...

    大愿法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010048018.html
  • 佛教史上最早的居士

    佛弟子中最早的皈依者,由于此时尚无僧团,提谓、波利二人受的是二皈依。皈依佛后,佛又为商人们讲说妙法,提谓、波利二人闻法后证得阿那含),二人也是佛弟子中最初闻法证果的人。   提谓、波利归依之后...耶舍的父亲当下就见到了佛法的真理,得法眼净,成为初果圣人。已除掉对佛法僧三宝及戒律的怀疑与不信的耶舍父,给佛行了印度人最尊贵的顶足礼,由佛亲授归依,并自誓受不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒五戒...

    哈 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212650932.html
  • 死 後 投 生

    1.四惡趣 2.無想天 3.五淨居天 二 (斯陀含) 具因,人或天界 1.四惡趣 2.無想天 3.五淨居天 (阿那含) 具因,五淨居天、色界....。 2. 若往生無色界之前已證初果,可進一步證二、、四,否則不能證道.,因為他沒有耳根可聞法。 3. 《增支部》集‧百十四(A.I, 267-8) 提到空...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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